« Thomas d’Aquin injecte du christianisme à la pensée d’Aristote : il fait du Dieu comme cause explicative du mouvement du monde dans l’aristotélisme un Dieu créateur et personnel. Thomas d’Aquin synthétise ainsi la philosophie grecque et la doctrine chrétienne, rendant compatibles la théologie naturelle et la théologie révélée, la raison et la foi. Loin de s’opposer, la foi éclaire la raison et la raison soutient la foi. » Camille Mordelynch
Extrait du cours :
Bismarck et la France - Livre numérique
Le Gauchisme, maladie infantile du communisme - Livre numérique
Iter Animae
Introduction à l’économie moderne 












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